El 17 o el 18 de noviembre del año 89 a. C., ante una ciudad rebelde de Italia, un general romano reunió a su consejo y firmó un decreto con nombres que en Roma debían de sonar rarísimos: Sanibelser, Illurtibas, Turtumelis, Umargibas… Eran treinta jinetes hispanos del valle del Ebro. Por su valor, el general les daba algo que casi ningún provincial tenía entonces: la ciudadanía romana.
Ese decreto se grabó en bronce y apareció en Roma hace poco más de un siglo. Lo llamamos bronce de Ascoli y es el documento más antiguo que conservamos de una concesión de ciudadanía romana a un grupo de provinciales. Aquí lo leemos con calma: quiénes eran esos jinetes, de qué ciudades venían, qué premio recibieron, quién estaba en aquel consejo (spoiler: un Pompeyo de 17 años) y qué cosas repetidas por internet no son ciertas.
En resumen
- Qué es: una placa de bronce, en dos fragmentos hallados en Roma en 1908 y 1910, que copia un decreto de Cneo Pompeyo Estrabón, padre de Pompeyo Magno. Hoy está en los Museos Capitolinos.
- Qué dice: que Pompeyo hizo ciudadanos romanos a unos jinetes hispanos «por su valor», en el campamento ante Asculum (hoy Ascoli Piceno), según la ley Julia del año 90 a. C.
- Quiénes: 30 jinetes de la turma Salluitana, de diez comunidades del valle del Ebro. La unidad toma el nombre de Salduie, la ciudad ibérica que luego sería Caesaraugusta (Zaragoza).
- El premio extra: condecoraciones (un cuernecillo, una copa, un collar, un brazalete y faleras) y doble ración de grano.
- Por qué importa: es la primera concesión documentada de ciudadanía a un grupo de provinciales, y es una fuente única para conocer los nombres ibéricos.
- Y una curiosidad: en el consejo de guerra que firma el decreto aparecen el futuro Pompeyo Magno y, muy probablemente, Lucio Sergio Catilina.
¿Qué es el bronce de Ascoli?
El bronce de Ascoli es una inscripción latina en una placa de bronce. No apareció en Ascoli, sino en Roma, en dos trozos: uno en 1908 y otro en 1910. El primero lo publicó en 1909 el arqueólogo Gatti, que también negoció su compra para el Palacio de los Conservadores. Hoy se expone en los Museos Capitolinos, en la sala de las Palomas, junto a otro bronce de la misma época.
El nombre se lo debe a lo que cuenta, no a dónde se encontró: el decreto se firmó «en el campamento ante Asculum», la ciudad del Piceno que hoy se llama Ascoli Piceno. Los epigrafistas lo citan por su número en los grandes corpus de inscripciones: CIL I² 709 (también CIL VI 37045, ILS 8888 e ILLRP 515). Si ves cualquiera de esas siglas, se refieren a la misma pieza.
El texto tiene cuatro partes, y conviene tenerlas presentes porque cada una cuenta una historia distinta:
- El encabezamiento: quién concede, a quién, por qué, dónde, cuándo y con qué ley.
- El consejo: la lista de los oficiales que asistieron al general. Eran unos sesenta.
- La lista de la turma: los treinta jinetes, agrupados por su comunidad de origen.
- Las recompensas: un segundo decreto, más corto, que condecora a toda la unidad.
Asculum, 89 a. C.: la ciudad que encendió la guerra
Para entender el decreto hay que situarse en la Guerra Social o Guerra de los Aliados (91–89 a. C.). Los aliados itálicos de Roma llevaban generaciones poniendo soldados en sus ejércitos sin tener la ciudadanía. En el 91 se cansaron y se levantaron en armas.
Asculum fue la chispa. Según Apiano, cuando la ciudad se rebeló mató al pretor Servilio, a su legado Fonteyo y a todos los romanos que había dentro. Veleyo Patérculo lo resume diciendo que la rebelión empezó por los asculanos. Era, por tanto, una ciudad con un valor simbólico enorme para Roma.
El encargado de castigarla fue Cneo Pompeyo Estrabón, cónsul en el 89 a. C. Apiano cuenta que derrotó a un ejército itálico y sitió la ciudad, y que el jefe rebelde Vidacilio, al ver que no podía salvarla, se envenenó y murió sobre una pira. Veleyo dice sin más que Pompeyo «tomó Asculum». Después celebró un triunfo sobre los asculanos y los picenos.
En plena guerra, Roma tenía un problema práctico: buena parte de su caballería la ponían precisamente los aliados itálicos, que ahora estaban en el otro bando. Hubo que buscar jinetes fuera. El resumen del libro 72 de Tito Livio menciona tropas auxiliares llegadas de «naciones extranjeras», y el bronce nos da nombres y apellidos de una de esas unidades. No fue la única vez: en el 82 a. C., en la siguiente guerra civil, Apiano cuenta que un cuerpo de jinetes celtíberos enviado desde Hispania luchó en Italia, y que 270 de ellos se pasaron al bando de Sila.
Qué dice el decreto
El encabezamiento dice así (lo que va entre corchetes se ha perdido y se completa):
Cn. Pompeius Sex. f. imperator virtutis caussa equites Hispanos ceives [Romanos fecit in castr]eis apud Asculum a. d. XIV k. Dec. ex lege Iulia.
CIL I² 709, primeras líneas. «Cneo Pompeyo, hijo de Sexto, general, hizo ciudadanos romanos por su valor a los jinetes hispanos, en el campamento ante Asculum, el día 14 antes de las calendas de diciembre, según la ley Julia». Traducción nuestra.
Cada palabra cuenta algo:
- Imperator: no es «emperador», que en el 89 a. C. no existía, sino general con mando. Pompeyo actúa con su autoridad militar.
- Virtutis caussa: «por su valor». Es la razón oficial. No dice qué hicieron exactamente.
- Equites Hispanos: «jinetes hispanos». Así, en general; los nombres vienen después.
- In castreis apud Asculum: en el campamento junto a Asculum, es decir, durante el asedio o justo después.
- Ex lege Iulia: según la ley Julia, la ley del 90 a. C. con la que Roma empezó a dar la ciudadanía para frenar la rebelión. Volveremos a ella.
La fecha merece un apunte. A. d. XIV k. Dec. significa «el día 14 antes de las calendas de diciembre», contando a la romana, con el primero de diciembre incluido. Hoy diríamos 18 de noviembre, y así lo da Luis Amela, el especialista que más ha escrito sobre la turma. Pero en el 89 a. C. Roma no usaba todavía el calendario de Julio César, y noviembre tenía 29 días, no 30.
¿Sabías que…?
Macrobio explica que César añadió un día a noviembre y lo colocó al final del mes, como «día tercero antes de las calendas de diciembre». Si hacemos la cuenta con el noviembre de 29 días que había en el 89 a. C., el decreto cae el 17 de noviembre; con el de 30, el 18. Por eso unas traducciones dicen 17 y otras 18: las dos tienen su lógica. Lo que no aparece en ninguna parte es el «17 de diciembre» que se lee en algunas webs.
Después del encabezamiento viene la frase In consilio fuerunt, «estuvieron en el consejo», y una larga lista de oficiales romanos con el nombre de su padre y su tribu. Luego, la lista de la turma. Y al final, separado, el segundo decreto:
Cn. Pompeius Sex. f. imperator virtutis caussa turmam Salluitanam donavit in castreis apud Asculum cornuculo et patella, torque, armilla, palereis, et frumentum duplex.
CIL I² 709, decreto final. «Cneo Pompeyo, hijo de Sexto, general, condecoró por su valor a la turma Salluitana en el campamento ante Asculum con un cuernecillo y una copa, un collar, un brazalete, faleras y doble ración de grano». Traducción nuestra.
Los 30 jinetes: nombres y ciudades
Una turma era un escuadrón de caballería de unos treinta jinetes. La del bronce tiene exactamente 30 nombres, repartidos en diez comunidades. Los hemos contado sobre el texto de la edición de referencia y coinciden con los recuentos de los especialistas. Cada jinete aparece a la manera ibérica: su nombre y el de su padre, seguido de f. (filius, «hijo»).
| Comunidad (como en el bronce) | N.º | Nombres |
|---|---|---|
| Turma Salluitana (encabeza la lista) | 4 | Sanibelser, hijo de Adinbigas · Illurtibas, hijo de Bilustibas · Estopeles, hijo de Ordeunas · Torsinno, hijo de Austinco |
| Bagarensis | 1 | Cacususin, hijo de Chadar |
| Ilicenses (lectura discutida) | 4 | Cuatro nombres incompletos; se lee, por ejemplo, «…, hijo de Sosimilus» |
| Ilerdenses | 3 | Quinto Otacilio, hijo de Suisetarten · Cneo Cornelio, hijo de Nesille · Publio Fabio, hijo de Enasagin |
| Begensis | 1 | Turtumelis, hijo de Atanscer |
| Segienses | 9 | Sosinaden y Sosimilus, hijos de Sosinasae · Urgidar, hijo de Luspanar · Gurtarno, hijo de Biurno · Elandus, hijo de Enneges · Agirnes, hijo de Bennabels · Nalbeaden, hijo de Agerdo · Arranes, hijo de Arbiscar · Umargibas, hijo de Luspangibas |
| Ennegensis | 3 | Beles, hijo de Umarbeles · Turinnus, hijo de Adimels · Ordumeles, hijo de Burdo |
| Libenses | 2 | Bastugitas, hijo de Adimels · Umarillun, hijo de Tabbantu |
| Suconsenses | 2 | Belennes, hijo de Albennes · Atullo, hijo de Tautindals |
| Illuersensis | 1 | Balciadin, hijo de Balcibil |
| Total | 30 |
Leída despacio, la lista dice mucho:
- Los nombres son ibéricos. Y se ve que se construían con piezas que se repiten: Beles y Umarbeles, Umargibas y Umarillun, Sosinaden y Sosinasae, Illurtibas y Bilustibas… Como aquí están escritos en alfabeto latino y bien separados, nombre a nombre, el bronce es una fuente fundamental para estudiar los nombres de persona ibéricos.
- Los de Ilerda ya llevaban nombre romano. Los tres ilerdenses se llaman Quinto Otacilio, Cneo Cornelio y Publio Fabio, pero sus padres tienen nombres indígenas (Suisetarten, Nesille, Enasagin). Es una foto de una familia a medio camino.
- Los de Segia eran mayoría. Nueve de treinta. El historiador Guillermo Fatás llegó a decir que, en rigor, la unidad debería haberse llamado «de los de Segia».
- Hay hermanos. Sosinaden y Sosimilus, los dos segienses, son hijos del mismo Sosinasae.
- Algunos nombres no parecen ibéricos. Para formas como Enneges o Arranes se ha propuesto un origen vascónico o aquitano. Es una hipótesis discutida, no un hecho.
Como montar a caballo en una unidad así exigía tener caballo, los especialistas suponen que estos treinta eran hijos de las élites locales: la aristocracia de pequeñas ciudades del Ebro.
¿Dónde estaban sus ciudades?
Aquí entramos en terreno pantanoso. Los nombres de las comunidades están en latín y en forma de gentilicio («los de…»), y muchas de esas ciudades no han dejado más rastro que este bronce o una moneda. Lo que sigue es el estado de la cuestión según el repaso de Amela (2021), con lo seguro separado de lo probable:
| En el bronce | Ciudad | Dónde podría estar | Seguridad |
|---|---|---|---|
| Salluitana | Salduie | Zaragoza: la ciudad ibérica sobre la que se fundó Caesaraugusta | Segura |
| Ilerdenses | Ilerda | Lérida | Segura |
| Segienses | Segia | Tradicionalmente, Ejea de los Caballeros; también se ha propuesto Los Bañales (Uncastillo) | Ciudad segura; lugar discutido |
| Suconsenses | Succosa | Entre Salduie e Ilerda, en tierra ilergete; se han propuesto Sariñena o Graus | Probable |
| Bagarensis | ¿Bacasis? | Jaca o sus alrededores; otros piensan en la zona de Manresa | Dudosa |
| Begensis | ¿? | Quizá en la orilla norte del Ebro; propuestas como Baecula o Bages | Dudosa |
| Libenses | ¿Libia? | Herramélluri (La Rioja) u otra ciudad del mismo nombre | Dudosa |
| Illuersensis | ¿Ilurcis / Ilursa? | Varias propuestas en Navarra y Aragón (Lumbier, Luesia…) | Dudosa |
| Ilicenses | ¿? | Lectura del nombre discutida; sin ubicación clara | Desconocida |
| Ennegensis | ¿? | Sin propuesta convincente | Desconocida |
Aunque los detalles bailen, el dibujo de conjunto está claro: son ciudades del valle medio del Ebro y del Prepirineo, entre Zaragoza, Lérida y Navarra. Plinio el Viejo, más de siglo y medio después, enumera los pueblos del distrito judicial de Caesaraugusta, y en su lista aparecen ilerdenses, ilursenses, libienses y segienses. Las piezas encajan.
¿Por qué se llamaba turma Salluitana?
Durante décadas se discutió si Salluitana venía de una ciudad o del nombre de un jefe. La duda se resolvió con otro bronce aragonés: la Tabula Contrebiensis o segundo bronce de Botorrita, del año 87 a. C., que recoge un pleito entre comunidades del Ebro y menciona a los Salluienses, los de Salduie. Es decir, Salluitana significa «de Salduie», la ciudad que luego se convertiría en Caesaraugusta.
Ese mismo bronce tiene un detalle que conecta las dos historias: el pleito lo aprueba Cayo Valerio Flaco, que gobernaba entonces la Hispania Citerior. Como la turma luchaba en Italia en el 89 y la guerra había empezado en el 91, Amela concluye que, por fuerza, tuvo que reclutarla él.
Queda una rareza: solo cuatro de los treinta eran de Salduie. ¿Por qué darle a la unidad el nombre de una ciudad minoritaria? Una explicación habitual es que Salduie fue el lugar de reclutamiento o de reunión: estaba junto al Ebro y, según una hipótesis de Francisco Pina Polo, desde allí la tropa pudo bajar por el río hacia la costa y embarcar rumbo a Italia. Suena bien, pero es una hipótesis: ningún texto describe ese viaje.
¿Cómo pudo Roma hacer ciudadanos a unos hispanos?
Aquí está el centro del documento, y también su mayor rompecabezas. La ley Julia del 90 a. C. concedía la ciudadanía a comunidades itálicas que se habían mantenido fieles a Roma. Hablaba de ciudades, no de soldados sueltos ni de extranjeros. Apiano, que lo cuenta, ni siquiera da el nombre de la ley: dice que el Senado decidió dar la ciudadanía a los itálicos que seguían siendo fieles.
Y sin embargo, el bronce dice que Pompeyo hace ciudadanos a unos hispanos «según la ley Julia». ¿Cómo? Los especialistas han dado varias respuestas, que Amela resume:
- que la ley tuviera una cláusula que permitía a los generales premiar con la ciudadanía a soldados valerosos;
- que la base fuera en realidad otra ley posterior, como la ley Calpurnia del 89 a. C.;
- o que existiera una ley específica, una supuesta ley Pompeya, de la que no ha quedado rastro.
No hay una respuesta definitiva. Lo que sí está claro es lo excepcional del caso. Mario ya había dado la ciudadanía a soldados itálicos en plena guerra, pero sin base legal; aquí el general se ampara en una ley. Hasta donde sabemos, es la primera vez que un documento recoge la concesión de la ciudadanía romana a un grupo de provinciales, y además a una unidad entera, no a un par de individuos destacados. Esa forma de premiar a tropas auxiliares con la ciudadanía es la que, siglos más tarde, se convertiría en norma en el ejército del Imperio, con sus diplomas militares. Si quieres saber más de esa diferencia entre legionarios y auxiliares, la explicamos en las legiones romanas en Hispania.
Ser ciudadano romano en el 89 a. C. no era un título decorativo. Significaba poder votar si estabas en Roma, contraer matrimonio legal con romanos, hacer testamento y contratos con plena validez y, sobre todo, estar protegido frente a los abusos de los magistrados. Para unos jóvenes aristócratas de un pueblo del Ebro, volver a casa como ciudadanos los colocaba por encima de sus vecinos.
El premio: cuernecillo, copa, collar, brazalete, faleras y doble ración
La turma no recibió solo la ciudadanía. El decreto final la condecora entera con seis cosas, y cada una tiene su explicación:
| En latín | Qué era | Comentario |
|---|---|---|
| Corniculum | Cuernecillo | Un pequeño adorno metálico en forma de cuerno que se fijaba en el casco |
| Patella | Copa o plato | Una pieza de vajilla; el texto no dice de qué metal |
| Torques | Collar rígido | El collar metálico de origen celta que Roma adoptó como premio militar |
| Armilla | Brazalete | Otra condecoración habitual del ejército romano |
| Phalerae | Faleras | Discos metálicos decorados que se llevaban sobre el pecho o en los arreos del caballo |
| Frumentum duplex | Doble ración de grano | Un premio muy práctico: el doble de la ración de trigo |
No eran premios inventados para la ocasión. Tito Livio cuenta que, en el 293 a. C., el cónsul Papirio Cursor dio a toda su caballería «cuernecillos y brazaletes de plata». Y Polibio explica que, en el ejército romano, quien mataba y despojaba a un enemigo recibía una copa si era infante y arreos para el caballo si era jinete. La lista del bronce encaja con esa tradición.
La doble ración tenía su gracia. El grano era la base de la dieta del soldado y, como explicamos en el día a día de un legionario en Hispania, a los romanos se les descontaba del sueldo. Recibir el doble era, literalmente, comer mejor que el resto.
Un consejo de guerra con futuros protagonistas
La lista del consejo es la parte que menos se lee y quizá la más sabrosa. Son unos sesenta nombres de oficiales romanos, con su padre y su tribu. Entre ellos hay dos que conoce cualquier aficionado a la historia de Roma.
El primero es Cn. Pompeius Cn. f., Cneo Pompeyo, hijo de Cneo: el hijo del general, el futuro Pompeyo Magno. Según Veleyo Patérculo, Pompeyo murió en el 48 a. C. «en su año 58, la víspera de su cumpleaños»; echando la cuenta, nació en el 106 a. C. En noviembre del 89 tenía, por tanto, 17 años, y su nombre queda escrito en el mismo bronce que el de los jinetes del Ebro.
El segundo es L. Sergius L. f., de la tribu Tromentina. Ya en 1909, al dar noticia del hallazgo, los epigrafistas René Cagnat y Dante Vaglieri escribieron que era «muy probablemente el famoso Catilina», el de la conjuración que denunció Cicerón en el 63 a. C. La identificación es muy citada, pero conviene recordar que es una propuesta, no una firma.
¿Sabías que…?
Cicerón también sirvió en ese ejército. En la Filípica 12 recuerda una entrevista entre Pompeyo Estrabón y un jefe enemigo a la que asistió «cuando era un recluta en su ejército». Y entre los cautivos que Pompeyo Estrabón exhibió en su triunfo iba un piceno, Publio Ventidio, que con los años sería cónsul y derrotaría a los partos. Veleyo lo cuenta como uno de los grandes giros de la fortuna.
Hay otra conexión que intriga a los especialistas. En el consejo aparecen dos Otacilios, y uno de los jinetes de Ilerda se llama Quinto Otacilio. Se ha propuesto que tomara el nombre de uno de esos oficiales, quizá su protector. Es una conjetura atractiva, pero no se puede demostrar.
Si te pica la curiosidad por otros soldados hispanos con nombre y apellido, en Hispania Nova contamos también la historia de un recuerdo del Muro de Adriano que acabó en Soria: la copa de Berlanga.
Qué fue de ellos
La respuesta honesta es que no lo sabemos. El bronce es una foto fija: treinta nombres en un día de noviembre. No hay ningún texto que nos diga cuántos volvieron a sus casas, si alguno se quedó en Italia o qué hicieron con su nueva ciudadanía.
Lo que sí hay son pistas y conjeturas. Algunos investigadores han buscado a sus descendientes en inscripciones posteriores del valle del Ebro; Amela repasa varias de esas propuestas y descarta algunas, como la que relacionaba a uno de los jinetes con un Otacilio que fue magistrado en Casinum (Cassino, en Italia). También se ha propuesto que el decreto pudiera tener copias en Salduie u otras ciudades de la zona, para que los jinetes pudieran demostrar su nuevo estatus. Tiene sentido, pero ninguna copia ha aparecido.
La pregunta de fondo es la relación entre esta turma y la familia de los Pompeyos. Durante mucho tiempo se ha visto aquí el origen de la red de apoyos que Pompeyo Magno tendría después en Hispania, donde fundó Pompelo (Pamplona) durante la guerra contra Sertorio. En 2023, Juan García González publicó en la Revue des Études Anciennes una «revisión crítica» de esa relación entre la turma y la clientela de Pompeyo. El debate sigue abierto.
Del Capitolio a Pamplona: hallazgo, museo y copia
Del lugar exacto del hallazgo se sabe poco. Las fuentes de la época y las ediciones de referencia dicen solo «en Roma», en dos fragmentos aparecidos en 1908 y 1910. En algunas webs se lee que apareció en Ascoli o junto al Foro: no hemos encontrado ninguna fuente fiable que lo sostenga.
En 1909, cuando solo se conocía el primer fragmento, se leían 48 nombres del consejo. El segundo trozo, de 1910, completó buena parte del texto. Desde entonces la pieza ha estado en los Museos Capitolinos.
La novedad de este año está en España. Pamplona celebra en 2026 los 2.100 años de su fundación por Pompeyo, y la exposición «De Irulegi a Pompelo. Los orígenes de la ciudad», abierta en el Civivox Pompelo del 31 de enero al 27 de septiembre de 2026, incluyó una copia del bronce de Ascoli; en la misma muestra se exponían monedas de ciudades de la zona, como Sekia o Iaka. Es la copia que ilustra este artículo. Tiene lógica: el muchacho de 17 años del consejo de Asculum es el mismo que, unos quince años después, daría su nombre a Pamplona.
Cronología
- 91 a. C.
Estalla la Guerra Social. Asculum se rebela y mata a los romanos de la ciudad.
- 90 a. C.
La ley Julia ofrece la ciudadanía a las comunidades itálicas fieles.
- 91–89 a. C.
C. Valerio Flaco, gobernador de la Citerior, recluta la turma en el valle del Ebro.
- 89 a. C.
Pompeyo Estrabón, cónsul, sitia y toma Asculum.
- 17/18 nov. 89 a. C.
Decreto de ciudadanía y recompensas para la turma Salluitana.
- 87 a. C.
La Tabula Contrebiensis menciona a los Salluienses.
- 82 a. C.
Jinetes celtíberos llegados de Hispania luchan en la guerra civil en Italia.
- Hacia 75 a. C.
Pompeyo Magno funda Pompelo durante la guerra contra Sertorio.
- 1908 y 1910
Aparecen en Roma los dos fragmentos del bronce.
- 2026
La exposición «De Irulegi a Pompelo» muestra una copia en Pamplona.
Mitos y errores frecuentes
- «Se encontró en Ascoli.» No: apareció en Roma. Ascoli es el lugar donde se firmó el decreto.
- «Está fechado el 17 de diciembre.» No: el texto dice el día 14 antes de las calendas de diciembre, es decir, el 17 o el 18 de noviembre.
- «Es del año 87» o «del año 90». Es del 89 a. C., el año del consulado de Pompeyo Estrabón. El 90 es el año de la ley Julia y el 87, el de la Tabula Contrebiensis.
- «Es un texto bilingüe, en latín y griego.» No: está solo en latín. Lo dice incluso la web del museo, pero la pieza bilingüe es la de al lado en la misma vitrina, el senadoconsulto de Asclepíades (78 a. C.).
- «Todos los jinetes eran de Salduie.» Solo cuatro de treinta. La unidad lleva el nombre de Salduie, pero los más numerosos eran los de Segia.
- «Eran vascones.» La mayoría de los nombres son ibéricos. Para unos pocos se ha propuesto un origen vascónico, pero es una hipótesis.
- «Fueron los primeros hispanos ciudadanos romanos.» Con matices: es la primera concesión documentada a un grupo. Pudo haber concesiones individuales anteriores de las que no tenemos constancia directa.
Para seguir leyendo
Para profundizar, con una advertencia: solo hemos leído enteros los artículos en acceso abierto que citamos en las fuentes. Los libros los recomendamos porque son la bibliografía de referencia que citan esos trabajos (sin enlaces de afiliación):
- Luis Amela Valverde, «A vueltas con la Turma Salluitana y su relación con la clientela pompeyana», Hispania Antiqva 45 (2021). Leído completo; en acceso abierto. Es el mejor estado de la cuestión en español.
- Nicola Criniti, L’epigrafe di Ausculum di Gn. Pompeo Strabone (Milán, Vita e Pensiero, 1970). La edición de referencia de la inscripción. No la hemos leído.
- José Manuel Roldán Hervás, «El bronce de Ascoli en su contexto histórico», en Reunión sobre epigrafía hispánica de época romano-republicana (1986). Clásico citado por todos. No lo hemos leído.
- Beatriz Martín Chacón, El Bronce de Áscoli y los ilerdenses: cuestiones onomásticas y estatus jurídico (Madrid, 2019). Monografía sobre los tres jinetes de Ilerda. No la hemos leído.
- Luis Amela Valverde, El toro contra la loba. La guerra de los aliados (Madrid, 2007). Para el contexto de la guerra. No lo hemos leído.
- En Hispania Nova: las legiones romanas en Hispania, el día a día de un legionario, la copa de Berlanga y cómo leer un miliario romano. Más en Hispania romana.
Preguntas frecuentes
¿Qué es el bronce de Ascoli?
Es una placa de bronce con un decreto de Cneo Pompeyo Estrabón, del año 89 a. C., que concede la ciudadanía romana a 30 jinetes hispanos de la turma Salluitana por su valor en el asedio de Asculum. Se halló en Roma en 1908 y 1910 y está en los Museos Capitolinos.
¿Qué era la turma Salluitana?
Un escuadrón de caballería de 30 jinetes reclutados en el valle del Ebro durante la Guerra Social. Su nombre viene de Salduie, la ciudad ibérica que luego sería Caesaraugusta (Zaragoza).
¿De dónde eran los jinetes del bronce de Ascoli?
De diez comunidades del valle del Ebro y el Prepirineo. Las seguras son Salduie (Zaragoza), Ilerda (Lérida) y Segia (tradicionalmente situada en Ejea de los Caballeros), de donde eran nueve de los treinta.
¿Cuándo se firmó el decreto?
El día 14 antes de las calendas de diciembre del 89 a. C. Con el calendario de la época equivale al 17 de noviembre; con el calendario juliano, al 18.
¿Qué recompensas recibieron?
La ciudadanía romana y, como unidad, un cuernecillo, una copa, un collar (torques), un brazalete, faleras y doble ración de grano.
¿Dónde se puede ver el bronce de Ascoli?
El original está en los Museos Capitolinos de Roma. En 2026 se expuso una copia en Pamplona, en la exposición «De Irulegi a Pompelo».
¿Aparece Pompeyo Magno en el bronce de Ascoli?
Sí. Cneo Pompeyo, hijo de Cneo, figura en el consejo de su padre. Tenía 17 años. También aparece un Lucio Sergio que muchos identifican con Catilina.
Fuentes y créditos
Los datos de este artículo proceden de las fuentes siguientes, leídas en los pasajes indicados. Las traducciones del latín son nuestras.
Fuentes y lecturas
- Texto: CIL I² 709 según Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby, en la web de Derecho romano de la Universidad de Grenoble-Alpes; edición de Riccobono (FIRA I, 17); traducción española de G. Fatás.
- L. Amela Valverde, «A vueltas con la Turma Salluitana y su relación con la clientela pompeyana», Hispania Antiqva 45 (2021), 20–69: DOI 10.24197/ha.XLV.2021.20-69. Del mismo autor, «La turma Salluitana y su relación con la clientela pompeyana», Veleia 17 (2000), 79–92.
- R. Cagnat y D. Vaglieri, noticia del hallazgo en el Journal des Savants, 1909: Persée.
- Tabula Contrebiensis, traducción de G. Fatás en la web de Derecho romano de Grenoble.
- Apiano, Guerras civiles 1.38, 1.47–49 y 1.89: LacusCurtius. Veleyo Patérculo 2.15, 2.21 (LacusCurtius), 2.53 (LacusCurtius) y 2.65, 2.78 (LacusCurtius). Cicerón, Filípicas 12.27: The Latin Library. Tito Livio 10.44: The Latin Library; Periocha 72: The Latin Library. Polibio 6.39: LacusCurtius. Macrobio, Saturnales 1.14: LacusCurtius. Plinio el Viejo, Historia natural 3.24: LacusCurtius.
- Museos Capitolinos, «Sala delle Colombe».
- J. García González, «The turma Salluitana and Pompey’s Iberian clientelae: a Critical Reassessment», Revue des Études Anciennes 125 (2023), 93–106: Persée (citado por su planteamiento; no lo resumimos).
- Exposición «De Irulegi a Pompelo»: Ayuntamiento de Pamplona, 29 de enero de 2026; Noticias de Navarra, misma fecha.
Créditos de imagen
Copia del bronce en Pamplona (foto principal y detalle): Suna no onna, CC BY 4.0, vía Wikimedia Commons, recortes de Hispania Nova · Texto completo del bronce: reproducción de J. M. de la Osa, CC BY-SA 3.0 · Puente de Solestà: Mongolo1984, CC BY-SA 4.0 · Tabula Contrebiensis: ecelan, CC BY 2.5 · Muralla de Caesaraugusta: Tramullas, CC BY-SA 4.0 · Copia de las faleras de Lauersfort: Hartmann Linge, CC BY-SA 4.0 · Moneda de Salduie: Biblioteca Nacional de Francia (Gallica), dominio público, composición de Hispania Nova · Jinetes en el campamento, entrega de premios y jinete junto al Ebro: ilustraciones de Hispania Nova, elaboradas con apoyo de IA; no son documentos históricos.
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